Todos sabemos que Cádiz fue fundada por los Fenicios, hace casi tres mil años. Y que Cádiz era también, el Poblado de Doña Blanca, o Tel Sidunia de los Fenicios.
La siguiente imagen corresponde a la Estela de Dan, encontrada en esa ciudad Cananea, data de hace 2.800 años y menciona a la Casa de David.
Está escrita con caracteres Fenicios, que eran Cananeos de Lengua Semítica
La siguiente imagen, corresponde al Crisol de Piedra encontrado en Doña Blanca, para fundir amuletos de oro con Estrellas de David, o sello de Salomón. 2.800 a. C.
Junto al crisol se encontraban restos de cerámicas Fenicias, pero que los materiales al analizarlos eran de la zona de Tel Sidunia. Al igual que los artesanos.
Los Hebreos usaron la Escritura Fenicia, hasta que en el Exilio de Babilonia, se empezaron a usar los caracteres cuadrados.
El Rey Salomón mandó erigir dos columnas de granito a ambos lados del Mar Rojo, para conmemorar la Huida de Egipto. Las inscripciones estaban en caracteres Fenicios.
El Rey Hiram, Fenicio, le suministró al Rey Salomón, la madera de Cedros para construir el Templo.
El Profeta Isaias, predicaba en Jerusalem, que cuando estuvieran en peligro, marcharan a Sefarad.
A raíz de la destrucción del Templo por Nabucodonosor, en el Siglo VI a C., parte del pueblo Hebreo que se salvó del Cautiverio en Babilonia, huyó a través de la Europa de entonces. Una parte se quedaron en el Norte, en Askenas, lo que hoy es Alemania, en su camino a Sefarad, fundaron en lo que hoy es Francia, ciudades como Narbona.
En Sefarad, muchas ciudades, pero en especial, Toro, Barcelos, Guimaraes, Hervás, Lucena y la muy querida Toledo, que por sus colinas les recordaba a Jerusalem.
El Imperio Romano facilitó el movimiento del Pueblo Hebreo, y con la Destrucción del 2º Templo por el Emperador Tito en el año 70 d.C., la llegada de Hebreos a Sefarad fue muy considerable.
Con la llegada de los Visigodos, empezaron periodos de persecuciones. Hasta que con la Invasión de los Musulmanes al mando de Tarik, empezó una época de prosperidad a todos los niveles, destacando el esplendor de la Cultura de Sefarad. Que dió personalidades de la talla de Maimónides.
En cuanto a Cádiz, no volvimos a tener noticias de ningún Hebreo, hasta la Reconquista de Alfonso X El Sabio, uno de los Hebreos, Samuel de Cádiz, se marchó a la Judería de Jerez. De los Hebreos con los que el Rey iba repoblando las ciudades que conquistaba y a los que entregaba el Título de Carta Pobla, reconociéndoles unos derechos de sus propiedades, sólo tenemos noticias de los de Jerez de la Frontera y de los de Vejer. Pues en todas las demás poblaciones de la Provincia de Cádiz, el Duque de Medina Sidonia, les fue arrebatando dichos títulos y apropiándose de todo el territorio. Sin embargo la guarnición de Jerez que era numerosa, le hizo frente, gracias a lo cual supimos del Libro de Repartimiento y de sus Beneficiarios, Cristianos y Judíos.
En Vejer, Juan Relinque con sus soldados fronterizos, le plantó cara y gracias a lo cual, hoy día los Vejeriegos disfrutan de Las Hazas de la Suerte, Huertos que se sortean cada cuatro años, entre los vecinos para su uso y disfrute.
A partir del Siglo XVI, vuelven a Cádiz los primeros Judíos, como Criptojudíos o Marranos de marrar o equivocar en Portugués. El grupo mas importante de comerciantes venían de Tavira y los lideraba Gabriel Nunes da Rossa, el fundador de la saga de los de la Rosa.
Hasta el siglo XIX, la importancia de Cádiz en el Mundo era tan grande que hasta el Meridiano Cero, se ubicaba en Cádiz. De aquella época de prestigio Económico y Cultural, sólo nos ha quedado las Casas de los Cargadores de Indias, la mayoría Criptojudíos, con sus claves encriptadas en piedra en las fachadas. Mas de 40.
En el siglo XX, Cádiz fue protagonista de un capítulo en la Historia del Pueblo Judío. La salida en 1944, de los que se pudieron salvar gracias a las numerosas gestiones de las Embajadas de USA y de Inglaterra, así como un pequeño grupo de Barcelona, que fueron Deportados.
Frente al Puerto de Cádiz, un monumento los recuerda.
Al final del Acto y con el Mesias de Händel de fondo, subieron al estrado para encender las velas de la Hannukía varios de los asistentes al acto entre ellos:
